تعيّد الكنيسة في الرابع عشر من أيلول من كل سنة لرفع وظهور الصليب الذي صلب عليه ربّ المجد ، لقبت الكنيسة الصليب بلقب " المحيي" لأن صليب ربنا هو قوة حقيقية للخلاص ، هــذا هو إيماننا الذي تسلمناه من الرسول بولس بقوله : " إن كلمة الصليب عند الهالكين جهالة وأمّــا عندنا نحن المخلصين فهي قوة اللــه…
التصنيف: تاريخ
دور المسيحيون العرب في بناء الحضارة الإسلامية
دور المسيحيون العرب في بناء الحضارة الإسلامية بادي ذي بدء أن لفظة العرب تدل على البادية أو ساكنها وهذا هو المعنى الذي أدته في اللغة العبرية ( أشعياء :21-13 ، 13 : 2. ، ارميا 3 –2 ) . في القران جاءت لفظة الأعراب لتدل على البدو تأكيدا لما جاء في سفر المكابين الثاني (…
من تراثنا الارثوذكسي…العمارة الكنسية
واظب المسيحيون الاوائل في عبادتهم، بعد الهيكل، في البيوت) فالرسول بولس مثلاً يسلّم على بريسكيلا وأكيلا، "وعلى الكنيسة التي في بيتهما" (رو 5:16). ). وعندما ازداد عدد أعضاء الكنيسة المحلية وتنوّعت احتياجاتها الليتورجية، كان لا بد من وجود بيوت خاصة بالكنيسة تلبي هذه الاحتياجات. فمثلاً كانت هناك حاجة لقاعة كبيرة تقسم بين الاكليروس والشعب لخدمة…
شخصيات مسيحية كتبت عن الاسلام
نسطوري من معاصري أبي قرة، ولد في قرية من بلاد ما بين النهرين سنة 727 أو 728. تعلم على يد عمه جاورجيوس، أسقف بيت نعاس، تفسير الكتاب المقدس والآباء والليتورجيا، كما تدرب على فلسفة أرسطو، تعلم اليونانية والعربية والسريانية. اعتلى السدة البطريركية حوالي 42 سنة من سنة 780 حتى وفاته سنة 823.اشتهر بنشاطه وسعة علومه…
هيكل اورشليم
وقد أدى بناء الهيكل أيام سليمان وظيفة سياسية هامة بالإضافة إلى وظيفته الدينية فان بناء الهيكل مع صورة الملك الحكيم جعلا من سليمان شخصية فريدة في تاريخ إسرائيل وذاكرته التاريخية، والهيكل بقي المركز الروحي لليهود حوالي الآلف سنة وتجدر الإشارة إلى أنه لم يفتتح الهيكل إلا بعد سنة من الانتهاء من بنائه .لكيما يتفق الموعد…
من تراثنا الأرثوذكسي.. المجامع
– المجامع المكانية:1 يرجع زمن انعقاد أول مجمع في الكنيسة الى أيام الرسل. لأنه عندما احتاج الرسولان بولس وبرنابا – في صراعهما في الى تحكيم الكنيسة، لجآ الى الرسل الذين اجتمعوا مع الشيوخ في أورشليم (اعمال الرسل 15:2) . وبعد مناقشة الموضوع أعطوا قرارا ملزما للكنائس، باسم الروح القدس (…
من تراثنا الارثوذكسي…التراث النسكي والرهباني
من البديهي أن يكون النسك أو الجهاد المسيحي– (عب 4:12 ، 2 تيمو 3:2-13، أف 10:6-19 الخ…) والذي يعني اتباع المؤمن التائب للمسيح-( مت 24:16-25، 21:19، يو 24:12-26 الخ..) ، والتدرب على مثاله، بمؤازرة النعمة الالهية، على الصلاة والفضائل(-انظر مثلا: مت 5، 6، 7، وخاصة مت 48:5.) – في صلب حياة المسيحيين الأول، أكانوا متبتلين…
من تراثنا .. كتابات آباء الكنيسة
كتابات آباء الكنيسة يقصد كنسياً بكلمة "آباء" معلمي "الايمان المسلّم مرة للقديسين"[1] الذين تميزوا باستقامة الرأي وقداسة السيرة. ولانهم كانوا يلدون المؤمنين روحيا في كنيسة المسيح يسوع، ولا يزالون من خلال كتاباتهم، صاروا لهم آباء [2] . وبخصوص الكتابات، فليس كل الذين ولدوا أبناء بالروح كتبوا، وليس كل الذين كتبوا من هؤلاء قد حفظت كتاباتهم….
الاحتفالات الشعبيه بعيد البربارة
كان المسيحيون قديما يمثلون عملية أخذ برباره الى القتل بشكل طواف في شوارع البلده ,وهذه العاده والتي ما تزال موجوده في بعض المواقع المسيحيه في الشرق ,تمثل الرغبه في الوصول الى الهدف وهو اعادة الحياه وانطلاقها من جديد والتغلب على الشر والموت , فكان الاولاد والشبان يطوفون البلده متنكرين بوجوه طليت بشحار أسود تمثل اشكالا…
أثر قوانين القديس باسيليوس الكبير على قوانين المجامع المسكونية والمحلية الشريفة وعلى حياة الرهبان
مقدمة: تحديد "القانون الكنسي": لا بد من تحديد عبارة " القانون الكنسي " لنعرف ما إذا كانت له منزلة في " تدبير الروح " في زمن الكنيسة . ابتغاء ذلك يجب أن نتبع مدلول القانون هذا لغة واصطلاحا . لغةً: يقول يوحنا زوناراس[1] في شرحه رسالة القديس اثناسيوس الكبير الرعوية "حول kanon – قانون…